Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Поддержим музеи Осетии

Музеи Осетии давно опустели. Здесь не Питер, не Москва, у музеев нет таких бюджетов, на них не замкнуты туристические маршруты. Сегодня мы уже не знаем их адресов, не знаем, что они экспонируют, хотя, в одном Владикавказе их больше десятка и они содержат экспонаты без преувеличения мирового значения. Музеи пострадали больше, чем библиотеки и театры, оказавшись наиболее уязвимыми перед современной реальностью и стали попросту пусты. При этом их КПД беспримерно высок: посетитель культурно и интеллектуально обогащается, впитывая целые пласты истории, всего от одно-двух часового экскурсионного осмотра экспозиций. Музеи олицетворяют наше богатейшее культурное наследие и сегодня, когда повсеместно искажается история, они остаются одним из самых главных оплотов национального самосознания.

‪ #‎ПоддержимМузеиОсетии‬ - под этой ссылкой-хэштегом уже довольно много информации, это не столько о том, чтобы просто пойти в музей, сколько о том, чтобы изменить свое видение, вызвав искренний интерес в первую очередь у самих себя, с помощью иногда неординарных, но простых методов.

Приказать посещать музеи не получится. Сделать музеи туристическими магнитами с соответствующей инфраструктурой в регионе, где ситуация с самим туризмом весьма сложна - нет ни полномочий, ни средств, ни иллюзий. Нет и не будет миллиардов на современнейшие интерактивные, трехмерные 3D экспозиции, которые могли бы привлечь посетителей, в том числе молодежь. Значит, нужны другие решения, они есть и они просты:

1) Решив увидеться с друзьями из реальной и виртуальной среды мы выбрали не поездки на шашлыки, не боулинг, не кафе или парк, мы встретились и пообщались в музее. Прекрасно провели время, с пользой для себя и музея. Каждый из нас внес и свой финансовый вклад вопреки сопротивлению сотрудников, зарплата которых 5-7 т.р., но которые намеревались принять нас бесплатно в благодарность за наше массовое патриотичное посещение, каждый из нас положил в кассу 50 рублей. А кто-то во много раз больше. Мы и чай там потом с сотрудниками попили. То есть все просто: решив увидеться и пообщаться - выберите для этого музей и не забудьте заплатить за билет. Вам это ничего не стоит, но так миллионы рублей из кафе и ресторанов придут в музеи. Да и не идет это ни в какое сравнение ни с какими ресторанами.

Вот пример таких встреч сначала в доме-музее генерала армии Плиева и Национальном музее РСО-Алания:


2)Сегодня часто проводятся мероприятия по брейн-рингу, Что,где,когда и иные интеллектуальные молодежные игры. Можно проводить их не в ресторанах, барах, клубах и иных подобных помещениях, а именно в музеях, на тематику музеев, все к тому располагает. Пусть сами эти мероприятия бесплатны, но каждый из них внесет свой символический вклад, купит билет за 30-50 рублей, поддержав культуру и искусство.

3) Сегодня юмор, в первую очередь стендап- шоу, популярны среди всех возрастов. Часто проводятся открытые микрофоны, где посещения бесплатны. Подобные мероприятия можно проводить, подводя под тематику музеев, исключив, разумеется, формат 18+, приобщая молодежь, как самих стендаперов, так и зрителей, к культуре и истории. Артист, готовя выступление, основывает его на том или ином музейном архиве, историческом периоде. Юмор может быть очень разным, а в данном случае - очень культурным, полезным и познавательным. При этом каждый посетитель внесет в кассу музея свои 30-50 рублей. Перед, во время, после выступлений артистов - экскурсия. Здесь и юмор, и история, и доброе деяние. Это очень эффективный формат.

4) В каждом музее есть залы, помещения, где можно провести конференцию, симпозиум, да что угодно. Выберите близкий вам по тематике музей, согласуйте с руководством формат проведения и оплаты и проводите свое мероприятие. Это будет в разы дешевле любых арендных площадей, но вы поддержите музей, это принесет вам самим культурное обогащение, а каков сам антураж, атмосфера.

5) Если ваша организация, будь то телевидение, радио, завод или силовое ведомство, учебное заведение, школа, ВУЗ, ССУЗ находятся недалеко от музея, проводите свои мероприятия в музее. Да, у вас есть свои помещения, но есть и определенные обязательства перед сотрудниками и учениками и студентами воспитывать в них культуру и патриотизм. Вот и совместите. 30-50 рублей, это не деньги ни для кого, но многие мероприятия можно там проводить, в зависимости от посадочных мест актовых залов музеев, совместив приятное с полезным, осознавая, что приносите пользу. Да и воспитательная роль колоссальна.

Идей много и каждый может предложить что-то свое. Нам нужно ответить на вопрос о том, нужны ли нам наши музеи и хотим ли мы их поддержать, в том числе информационно. Если да, то у каждого из нас есть на то все возможности, мы можем принципиально, концептуально изменить ситуацию с посещаемостью музеев республики, если вышеизложенные идеи и сам подход будут восприняты обществом.

Более подробную информацию вы можете получать на моей странице в Фейсбуке

Навстречу прошлому, во имя будущего...



В ознаменование одного из самых почитаемых в нашем народе праздников Св. Георгия - Джеоргуыба, в канун исторического события для земли Осетии и всей России - прибытия из Александрии частицы нетленных мощей святого великомученика Георгия Победоносца, в силу частной инициативы было решено осуществить молодежную поездку в Архыз к христианским святыням Алании, чтобы вознести молитвы в древних храмах предков за мир на нашей земле. И в этот путь отправились ребята разных вероисповеданий: история у всех нас одна и наследие - общее.

Организовали поездку буквально за три дня: от вопросов безопасности, до провизии. Ранним субботним утром, еще до рассвета, 27 ноября 2010 года, более 80 молодых ребят собрались у Кафедрального Собора Святого Георгия Победоносца. В поездке приняли участие студенты СОГУ, СКГМИ, СОГМА, СОГПИ, Колледжа культуры, воспитанники Северо-Кавказского Суворовского военного училища, представители спортивных федераций, ребята из военно-патриотических клубов, "Аланские Барсы", а так же журналисты центральных СМИ республики. В дороге ребята не скучали: жаркие дискуссии о прошлом, настоящем и будущем, о древней Алании и современной Осетии сопровождались осетинскими танцами под живое звучание ирон фандыра и доули.

И вот за плечами 400 км, около 7 часов пути. Мы - в Архызе. Свои бурные волны несет река Большой Зеленчук. Ощущения действительно в полной мере не передать. Редко такое ощутишь даже в осетинских горах. Словно оказался в ином измерении. И Вы сейчас поймете, почему...

Над нами - сохранившаяся сквозь тысячелетие наскальная икона Иисуса Христа, которая является копией Туринской плащаницы. Время ее написания датируется специалистами IX веком, а по некоторым мнениям и раньше. Совершенно удивительно то, что изображение Спасителя многие века было сокрыто от глаз людей и найдено в канун 2000-летия христианства. Это событие всколыхнуло весь Православный мир. Образ сразу стал почитаемой святыней и объектом паломничества. Размеры Лика 140 х 80 см, что позволяет считать его образцом монументальной живописи. Нельзя не отметить важную особенность - Образ обращен строго на восток и если мысленно продолжить вектор направления глаз Спасителя, то он обращен к древним христианские храмам Алании: именно там в начале Х века аланы принимали свет Христовой веры, входя в новую эру своей легендарной истории. Икона Спасителя находится на крутом берегу реки на высоте 150-ти метров, а у подножия - ожидающий своего скорого открытия, возведенный Ставропольской и Владикавказской епархией в честь этой святыни новый храм Христа Спасителя. Он поражает своим архитектурным стилем: по образу аланских храмов, а кладка стен - будто наши родовые башни. И ведь храмы, это и есть наши крепости, наши твердыни. Ощущение такое, будто все эти годы ты был лишен чего-то очень важного. Многие из нас впервые здесь, но все вокруг будто тобой намолено. Как объяснить самому себе это. Наверное, соборы, как столпы молитвенного света, сливаются на небесах, и молясь в храмах Осетии мы и сами того не осознавая поддерживаем своей молитвой и эти древние святыни.



Въезжаем на территорию заповедника. Вот они - в 400 км от Владикавказа уже более 10-ти веков стоят древние христианские храмы, живые свидетели расцвета и трагической гибели алан, сохранившиеся Божественным проведением. Территория городища обладает таким количеством достопримечательностей, что их числу могут позавидовать многие курорты с мировыми именами. Городище протянулось на пять километров, предполагаемая площадь селения - 95 гектаров. Если посмотреть на него сверху, можно различить улицы, которые окружают остатки крепостных стен. Посреди городища построен абсолютно правильный круг диаметром 88 метров. Это солнечный календарь, служивший обсерваторией. В IX-XIII вв. это место было религиозным, культурным и экономическим центром христианской Алании. Нижне-Архызское городище было расположено на самом коротком и удобном пути из Византии на Северный Кавказ, здесь проходил Великий шелковый путь, следы которого остались до сих пор. А в кафедральном храме в 916 году произошло массовое крещение населения Алании...

Взирая на все это, внутри усиливается чувство гордости и горечи: за величие и гибель предков, за то, что мы часть этой истории, но практически ничего не делаем для ее сохранения и возрождения. Более 1000 лет стоят эти исполины из камня, вытесанного из твердынь кавказских гор, храмы, увенчанные православными крестами, издали взирая на нас, потомков тех, кто их возводил, ожидая, что наши молитвы вновь зазвучат под их сводами. На наших глазах словно замерла живая история, великие святыни покрытые забвением, ждут своего воскрешения, либо... но об этом не хочется думать. Люди со всех концов страны едут прикоснуться к самым древним в России христианским святыням, нашим - аланским, а многие из нас, их прямых потомков, даже и не знают, что они существуют на свете. Осетинский народ на распутье, нет монолитности, единства в вере. Тысячи представителей нашего маленького народа сбиваются с истинного пути, не обладая элементарными знаниями о своих духовных истоках. Вера предков превращается из константы в совершенно размытое и донельзя относительное понятие, будто бы мы - потомки великих алан, не способны сформулировать и осознать свою историю. Но нет решительно никакой необходимости искать ответы на риторические вопросы, нам все они даны. Вот они - наши храмы, восточно-христианские, православные. И мы - потомки своих предков, призваны сохранить их наследие. Иначе для чего мы живем...



Первый на нашем пути - Ильинский храм (Южный храм).

Из всех христианских Аланских храмов единственным действующим ныне является Южный храм, освященный в честь пророка Илии. Расположенный среди жилых кварталов Нижне-Архызского городища, Ильинский храм по сравнению с другими церквями, отличается скромными размерами. Дело в том, что он являлся частью усадьбы аланского князя и был ее домовой церковью. Церковь воздвигнута на месте какого-то более древнего храма, что подтверждается специальными инструментальными исследованиями, связанными с определением точного азимута храма и привязки его к датам юлианского календаря. Еще более интересной и специфичной особенностью Ильинской церкви является вытянутое по продольной оси подкупольное звено плана, из-за чего барабан имеет эллипсовидную форму. На остальной части Кавказа, в Крыму и на Балканах аналогов подобного архитектурного приема нет. В настоящее время церковь пророка Божия Илии, в которой совершались богослужения задолго до крещения Руси, является древнейшим действующим христианским храмом на территории России. Его небольшие размеры позволили нам совершить молитву небольшими группами, по очереди входя внутрь.

Затем, мы направились в Троицкий собор (Средний Храм).


Это второй по величине Храм после кафедрального, он сложен из песчаниковых плит на известковом растворе. Полная его высота соответствует его длине, а высота окон равна радиусу купола. Во второй половине XIX века монахи Александро-Невского монастыря восстановили Средний храм и проводили в нём богослужения. Этот храм был заложен в праздник Преображения и датируется первой четвертью X века. Он вместил всех желающих. Мы решили провести молебен именно здесь еще и потому, что он, в отличии от самого большого - Георгиевского (Северного) Храма, находится в самом плачевном состоянии и мы своей молитвой хотели наполнить эти древние стены, как никогда в полной мере осознавая жизненную необходимость их восстановления.



Мы молились там, где уже более тысячи лет назад возносили молитвы наши предки. Сегодня здесь не звонят колокола, но ведь именно поэтому мы здесь. Так пусть молитвой нашей укрепятся эти священные стены. Каждый из нас зажег свечу и взял иконку. Более 30 минут стояли мы плечом к плечу под сводами древнего храма вознося к небу соборную молитву. Молебен служил Отец Георгий Хворостьянов, священник владикавказского Ильинского храма. Запомнились слова из его проповеди: "Вы ощущаете в этом храме порывы ветра и, держа в руках горящую свечу, прилагаете все усилия к тому, чтобы она не погасла. С еще большей бережностью, заботой и трепетом мы должны сохранять огонек веры в нашем сердце, исходя из того, что у кого-то этот огонек горит сильнее, у кого-то слабей. Дай Бог нам, держащим путь к святой Христовой пристани по бушующему морю житейскому, не просто сохранить этот огонек веры, но сотворить из него пламень любви к Богу и ближнему".

Был отслужен молебен и мы вышли из Храма, на душе было спокойно и тепло. И словно перенося нас на тысячелетие назад, над архызской долиной зазвучала осетинская гармонь и ритмичные звуки доули: перед древним аланским собором студенты Владикавказского колледжа культуры, одетые в национальные костюмы, исполнили величественный осетинский танц "Хонга". И было в этом всем нечто действительно фантастическое. Ведь когда-то здесь на площадях древнего аланского города звучала эта музыка и одежда была схожа той, в которой так грациозно "плывет" по земле предков наш осетинский танец.



А затем мы отправились к Георгиевскому Храму (Северному Храму).


Именно он, величественный и монументальный, уже издалека был виден купцам "шелковых" караванов, возивших товары из Китая в Византию, это - самая крупная христианская церковь Алании, кафедральный собор Аланской епархии, центр ее духовной и культурной жизни в Х-XIII вв.. от Рождества Христова. По своей архитектурной композиции он представляет собой крест, в центре которого возвышается купол. Удивительно то, что слева от входа всё еще действует старинная система подачи воды. К тому же специалистам и сегодня очень сложно определить, почему стены древних храмов Алании остаются целым в этом сейсмически-активном районе уже больше тысячи лет. Во время раскопок внутри собора, в нартексе, археологом В. А. Кузнецовым обнаружена крещальня, сделанная из плоских, каменных плит. В этой купели происходило одно из главных таинств христианства - обряд крещения. Именно здесь в начале Х века принимали христианство аланы, здесь открывалась новая страница их истории. Стены храма в интерьере были покрыты великолепной фресковой живописью.

После молитвы в храме у ребят была возможность насладиться живописными окрестностям архызской долины, которая, несмотря на позднюю осень, дышала красотой, все были переполнены эмоциями. Напоследок все с удовольствием испробовали и набрали с собой святой воды из живого источника. Многие кидали в воду монетки - внутренне давая обещание, а может и клятву, вернуться сюда вновь...

Мы прикоснулись к святыням древней Алании, ощутили их молитвенное тепло. Это был наш шаг навстречу прошлому во имя будущего. Эта дорога долгая и сложная, она ведет к самым корням, к самосознанию, беря начало от духовных истоков нашего народа, где переплелись наша история, наша вера и наша судьба.